「世界」一词源于《楞严经》。经言：世为迁流，界为方位。「世」是指时间，「界」是指空间，「世界」即宇宙。宇宙的时空观构成了我们认知世界的基本观念。

从感知的角度，世界可以细分为：心念世界（主观存在）、现实世界（主观感知到的客观存在）和真实世界（绝对存在）。

心念世界是我们存在于我们头脑中的主观部分，是我们大脑意识的舞台。是由我们的思想、情感、记忆、欲望和想象构成。没有固定形状，没有绝对规则。心念世界因我们而存在，它是流动的，是随时变化的，不受时空的限制。我们可以瞬间回到童年的某个下午，也可以幻想一个从未存在的未来。心念世界中，真实和虚幻没有明确的界限，它的意义完全取决于我们的感知。心念世界是个人的，有多少人，就有多少心念世界，所谓「一念一世界」。

现实世界是我们共同感知和经验的那个世界，是我们通过感官对客观世界的理解和描绘。它是物质的、具体的，我们可以触摸它、测量它、描述它、改造它。现实世界的规则是相对稳定的，比如重力、时间的流逝、社会规范等等。它是我们生存的基础，但同时，它也深受心念世界的影响。比如，我们如何看待现实，如何解释现实，往往取决于我们的心念。花花世界，引人留恋，令人称沉醉。

真实世界则是最难触及的部分，它是超越我们感知和理解能力的存在，是无条件的绝对客观的存在。真实世界是独立于人类意识之外，不因我们的观察而改变，不需我们的参与来定义。它可能是物理学家所探讨的宇宙本质，可能是哲学家所追问的“物自体”，更有可能是宗教和神秘主义中所描述的“终极真理”。但问题是，作为有限的存在，我们永远无法完全进入真实世界。我们对真实世界的理解总是通过心念和现实的过滤，是一种间接的、被扭曲的映射。

三者的关系像是一场无尽的对话。心念世界是起点，塑造了我们对现实的感知，而现实世界反过来又影响我们的心念。真实世界则像一个沉默的旁观者，它就在那里，但我们只能通过心念和现实反射出来的影子，来猜测它的模样。

在这个意义上，我觉得我们其实活在一种「多重折射」的存在状态中。心念世界是最贴近我们的，但也最不稳定；现实世界是我们赖以生存的，但也最容易被误解；真实世界是最恒常的，但也最遥远。我们的一生，或许就是在这三者之间寻找平衡，试图让自己感到某种意义上的安顿。

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• 250224 zapp 看完《工作的心智》某一章节，与 Claude 3.5 Sonnet 共创读书笔记。